{"id":12098,"date":"2026-05-24T12:32:16","date_gmt":"2026-05-24T17:32:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.codigovidrio.com\/code\/?p=12098"},"modified":"2026-05-24T12:32:16","modified_gmt":"2026-05-24T17:32:16","slug":"la-autenticidad-de-los-restos-del-mariscal-antonio-jose-de-sucre-fue-confirmada-por-una-junta-medica-en-el-gobierno-del-general-eloy-alfaro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.codigovidrio.com\/code\/la-autenticidad-de-los-restos-del-mariscal-antonio-jose-de-sucre-fue-confirmada-por-una-junta-medica-en-el-gobierno-del-general-eloy-alfaro\/","title":{"rendered":"La autenticidad de los restos del mariscal Antonio Jos\u00e9 de Sucre\u00a0fue confirmada por una junta m\u00e9dica, en el gobierno del general Eloy Alfaro"},"content":{"rendered":"

Los restos del Mariscal estuvieron ocultos entre 1830 y 1900. Tres delegaciones de Bolivia y Venezuela llegaron a Quito, en el siglo XIX, para reclamarlos. Cuando se hall\u00f3 el cofre mortuorio una junta de expertos de la Facultad de Medicina, en el gobierno del general Eloy Alfaro, los analiz\u00f3 para confirmar su autenticidad<\/strong><\/span>. El sobrino nieto de uno de los m\u00e9dicos que particip\u00f3 en el examen es el autor de esta nota.<\/strong><\/span><\/h3>\n

Por Jos\u00e9 Torres Bucheli
\nAlianza C\u00f3digo Vidrio-Vistazo<\/strong><\/p>\n

El asesinato de Antonio Jos\u00e9 de Sucre<\/strong> ocurri\u00f3 el cuatro de junio de 1830. Reci\u00e9n empezaba el viaje final, que termin\u00f3 en 1900, con el hallazgo de sus restos mortales. En esta cuarta y \u00faltima entrega, revelamos c\u00f3mo se confirm\u00f3 que las reliquias fueron autentificadas cient\u00edficamente.<\/p>\n

La viuda de Sucre se encarg\u00f3 de que se preservaran. Cuando los restos fueron localizados, un m\u00e9dico ecuatoriano investig\u00f3 las circunstancias del crimen. El doctor Manuel Mar\u00eda Casare<\/strong>s integr\u00f3 la comisi\u00f3n de expertos a cargo de la pericia. \u00c9l fue mi t\u00edo abuelo.<\/p>\n

El pensamiento y las acciones distanciar\u00edan al mariscal de los l\u00edderes militares y pol\u00edticos de la \u00e9poca. Por esta raz\u00f3n los historiadores concuerdan \u00a0en afirmar \u00a0que \u201clas cualidades de Sucre prepararon el crimen\u201d. \u00a1Qu\u00e9 paradoja!<\/p>\n

Era evidente que su vida corr\u00eda peligro. Varias personas leales trataron de disuadirle de que su viaje de retorno hacia Quito deb\u00eda cambiar de ruta. Viajaba con un grupo peque\u00f1o de acompa\u00f1antes.<\/p>\n

La \u00a0larga\u00a0y agotadora\u00a0traves\u00eda, atravesando lo enmara\u00f1ado de la monta\u00f1a, obligaba a hacer escalas. Las dos inmediatas fueron los recintos El Salto de Mayo y Venta Quemada. En el primero pose\u00eda casa el guerrillero Erazo. Ah\u00ed fue una \u00a0primera parada de la caravana.<\/p>\n

El plan para asesinar a Sucre tuvo como autor intelectual al general Jos\u00e9 Mar\u00eda Obando<\/strong>, comandante general de Pasto. Tuvo dos ayudantes: Erazo y Apolinar Morillo<\/strong>; este \u00faltimo expulsado del ej\u00e9rcito venezolano. A su paso por Pasto se entrevist\u00f3 con Obando, que recibi\u00f3 el plan del crimen. Envi\u00f3 con \u00e9l una carta a Erazo dici\u00e9ndole: \u201cMi estimado Erazo, el dador de \u00e9sta le advertir\u00e1 el negocio importante que es preciso que haga con \u00e9l. El dir\u00e1 a la vez todo, manos a la obra, siga todo lo que diga, y usted dirija el golpe\u201d. Erazo acept\u00f3 y sigui\u00f3 la orden al pie de la letra, no pudo menos que asegurar hasta el fin su cometido; pues, en su casa de El Salto de Mayo, Sucre se aloj\u00f3.<\/p>\n

Al d\u00eda siguiente Erazo, sigui\u00f3 a la caravana, y, tomando un atajo, se adelant\u00f3 a Venta Quemada. Claro que Sucre se sorprendi\u00f3 de encontrarlo nuevamente. Erazo supo disimular, pero el verdadero prop\u00f3sito estaba cumplido; ubicar exactamente la posici\u00f3n del mariscal Sucre e informar a Morillo y otros asesinos. Una vez hecho esto, Erazo regreso junto a Sarria, otro c\u00f3mplice, al recinto Salto de Mayo para esperar la noticia del asesinato y viajar a Popay\u00e1n.<\/p>\n

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El asesinato de Sucre ha sido retratado por varios pintores latinoamericanos. Este cuadro es del colombiano Pedro Jos\u00e9 Figueroa. Esta firmada y fechada en 1836.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Los asesinos, dirigidos por Morillo, se apostaron en el sitio que los ocultar\u00eda. La caravana segu\u00eda lentamente, hasta llegar al estrecho sitio llamado Angostura de la Jacoba o del Cabuyal. Los asesinos acordaron llamar al general por su nombre, como en efecto ocurri\u00f3. Son\u00f3 un tiro; dos o tres m\u00e1s. \u00a1Ay balazo!, mencion\u00f3 Sucre y cay\u00f3.<\/p>\n

La caravana s\u00fabitamente se dispers\u00f3. Sucre fue asesinado de esta forma el cuatro de junio de 1830. Lorenzo Caicedo, asistente del general, busc\u00f3 ayuda para sepultarlo.<\/p>\n

El crimen en Berruecos gener\u00f3 indignaci\u00f3n en Quito<\/strong><\/h3>\n

La noticia en Quito caus\u00f3 sorpresa, indignaci\u00f3n, temor. Se conoci\u00f3 que la familia coordin\u00f3 el traslado del cad\u00e1ver a la Iglesia de San Francisco, al mausoleo de los Solanda, en forma privada sin ning\u00fan ritual, sin honores militares. \u00a0Se guard\u00f3 reserva y respeto.<\/p>\n

Pasaron los a\u00f1os. Los pa\u00edses libres siguieron el curso de la vida republicana. Comenzaba entonces el furor por otorgar reconocimiento a los h\u00e9roes en Am\u00e9rica.<\/p>\n

Despu\u00e9s de varias d\u00e9cadas no cab\u00eda hablar del cad\u00e1ver de Sucre, lo que quedar\u00eda ser\u00edan los restos.<\/p>\n

El gobierno del Ecuador, en 1845, recibi\u00f3 la solicitud de Bolivia para trasladar a ese pa\u00eds los restos de Sucre, considerado el padre fundador de esa patria. La respuesta ecuatoriana fue negativa.<\/p>\n

En 1875, Venezuela concluy\u00f3 el Pante\u00f3n Nacional en Caracas para honrar a los h\u00e9roes. Solicit\u00f3 al gobierno de Ecuador \u201cpermiso para exhumar y trasladar a Venezuela los restos del general Antonio Jos\u00e9 de Sucre\u201d. Se realiz\u00f3 la b\u00fasqueda, \u00a0pero sin \u00e9xito.<\/p>\n

En 1894, el sacerdote espa\u00f1ol Pablo Moreno asegur\u00f3 haber encontrado los restos de Sucre. En representaci\u00f3n de Venezuela lleg\u00f3 un pariente cercano \u00a0del general, el presb\u00edtero Antonio Jos\u00e9 de Sucre, quien realiz\u00f3 gestiones controvertidas que incomodaron a los religiosos de San Francisco y a las autoridades ecuatorianas.<\/p>\n

Los quite\u00f1os se preguntaban: \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 realmente con el cad\u00e1ver? \u00bfPor qu\u00e9 se guardaba un secreto al respecto?<\/p>\n

Las misiones enviadas por los dos pa\u00edses no hab\u00edan dado resultado positivo. Quedaba un sentimiento de vac\u00edo. Se convirti\u00f3 en un duelo inconcluso, una deuda impaga. Crec\u00eda la nostalgia y un doble tormento: adem\u00e1s del magnicidio, la desaparici\u00f3n del cad\u00e1ver del mariscal.<\/p>\n

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Mariana Carcel\u00e9n dispuso que los restos de Sucre fueran trasladados desde la hacienda el Dean, fuera de Quito, al monasterio del Carmen Bajo, hacia 1841, junto con los de su hija Teresita, fallecida en 1833. La abadesa Manuela Valdivieso (pariente de Carcel\u00e9n) y las monjas del claustro mantuvieron este acontecimiento en secreto hasta 1900. Fotos C\u00f3digo Vidrio <\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

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El deseo de Mariana Carcel\u00e9n fue ocultar el sitio de la sepultura<\/strong><\/h3>\n

Mariana Carcel\u00e9n, marquesa de Solanda, falleci\u00f3 el 15 de diciembre de 1861. \u00a0No hizo p\u00fablico el lugar donde\u00a0sepult\u00f3\u00a0a su esposo. \u00a0Entre las personas que presenciaron lo ocurrido, estaban los mayordomos de la hacienda \u2018El De\u00e1n\u2019. La esposa del mayordomo, anciana y enferma, confi\u00f3 el secreto a una amiga de la familia Solanda, Rosario Rivadeneira. Narr\u00f3 todos los detalles. Bajo el oratorio de la iglesia permaneci\u00f3 hasta que Mariana decidi\u00f3 ponerlo en otro sitio que consideraba seguro. Para entones hab\u00eda fallecido su hija Teresita Sucre, quien estaba enterrada en el mausoleo de los Solanda,\u00a0en el convento de San Francisco.<\/p>\n

Esposa y madre, Mariana Carcel\u00e9n, decidi\u00f3 sacar el cad\u00e1ver de su hija y juntarlo con su padre en el mismo cofre mortuorio, para el descanso final. En el fondo de la caja se pondr\u00eda \u00a0una tela de tis\u00fa y en un gesto \u00edntimo se envolvieron los restos de ambos con un traje de la marquesa.<\/p>\n

En todo esto le ayudaron sus fieles asistentes Isidoro Arauz y su esposa Francisca. Ellos entregaron la caja a Manuela Valdivieso, pariente de los Carcel\u00e9n y abadesa del monasterio del Carmen Bajo. El misterio fue conservado por las religiosas de clausura, en un gesto de respeto por los despojos mortales de un h\u00e9roe y de su hija, y para cumplir la voluntad de Mariana Carcel\u00e9n.<\/p>\n

El descubrimiento de los restos del general Antonio Jos\u00e9 de Sucre ocurri\u00f3 el 24 de abril de 1900.<\/p>\n

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Tras confirmarse que se trataba de los restos de Sucre, se realiz\u00f3 un traslado masivo del cofre desde El Carmen Bajo a la Catedral en la plaza de la Independencia, donde reposan actualmente en un mausoleo solemne. Fotos de archivo <\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Por ese tiempo, los habitantes constitu\u00edan la segunda generaci\u00f3n de nacidos despu\u00e9s de la independencia. La referencia com\u00fan en esa \u00e9poca era:\u00a0\u201cMi abuelo pagaba tributos a la corona espa\u00f1ola; mis padres ya eran ciudadanos que tributaban al pueblo libre del Ecuador\u201d.<\/p>\n

En 1900 la ciudad de Quito ten\u00eda alrededor de 60.000 habitantes. Las calles eran empedradas.<\/p>\n

Rosario Rivadeneira comunic\u00f3 el secreto a Alejandro Melo, quien lo comparti\u00f3 a C\u00e9sar Portilla. Las autoridades, civiles y eclesiales, permitieron el inicio de trabajos en la iglesia del monasterio ubicado en el centro de Quito.<\/p>\n

Hab\u00edan pasado siete d\u00e9cadas del asesinato, dos generaciones de ecuatorianos recordaban los hechos, pero no la versi\u00f3n desde los poderes, sino la versi\u00f3n contada en familia donde la verdad se transparenta.<\/p>\n

Un evento sorprendente: los restos de Sucre fueron llevados a la Catedral<\/strong><\/h3>\n

Una vez comunicado oficialmente el hallazgo, el presidente de la rep\u00fablica, general Eloy Alfaro,\u00a0lleg\u00f3 al lugar del encuentro, el comulgatorio de la iglesia del Carmen Bajo, con los ministros de estado.\u00a0Inmediatamente se entregaron las reliquias encontradas a la facultad de Medicina de Quito para realizar el estudio forense con el prop\u00f3sito de verificar su autenticidad.<\/p>\n

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Alejandro Melo y C\u00e9sar Portilla comunicaron en 1900 al gobierno de Eloy Alfaro que los restos del Mariscal estaban en el Carmen Bajo. De inmediato empezaron las excavaciones en el convento.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

El siete de mayo de 1900, la facultad de Medicina confirm\u00f3 que los restos hallados pertenec\u00edan al mariscal de Ayacucho.<\/p>\n

El gobierno del general Alfaro decret\u00f3 que el cuatro de junio, aniversario del crimen de Berruecos, el pa\u00eds deb\u00eda rendir honras f\u00fanebres.<\/p>\n

El tres de junio a las cinco de la tarde se inici\u00f3 el traslado desde el convento del Carmen hasta la Catedral metropolitana de Quito para su descanso final.<\/p>\n

Se dispuso la formaci\u00f3n de comit\u00e9s para la organizaci\u00f3n del acontecimiento hist\u00f3rico, dando la oportunidad a una participaci\u00f3n m\u00faltiple, en el desfile mortuorio; con coronas de flores. En las casas se adornaron los balcones, calles y plazas al paso del cortejo. Fue notable el discurso pronunciado por el obispo de Ibarra, monse\u00f1or Federico Gonz\u00e1lez Su\u00e1rez.<\/p>\n

Las dudas y pol\u00e9mica sobre la autenticidad\u00a0<\/strong><\/h3>\n

Durante siete d\u00e9cadas se hab\u00eda especulado sobre el paradero de los restos. La noticia del hallazgo tuvo el principal detractor en un eminente cuencano, Alberto Mu\u00f1oz Vernaza, quien declar\u00f3 a la prensa su posici\u00f3n.<\/p>\n

La facultad de Medicina de Quito design\u00f3 para responder las inquietudes al experto Manuel Mar\u00eda Casares, profesor de medicina, con notable participaci\u00f3n durante el estudio forense que identific\u00f3 los restos. \u00a0En los peri\u00f3dicos de la \u00e9poca, ambos personajes mantuvieron discusiones.<\/p>\n

Manuel Mar\u00eda Casares, a m\u00e1s de su conocimiento sobre el informe m\u00e9dico forense, investig\u00f3 todo lo relativo al asesinato. Viaj\u00f3 a Pasto, en b\u00fasqueda de \u00a0los informes concernientes, como el \u00a0sumario que Francisco Mar\u00eda Lozano, gobernador de Pasto, levant\u00f3 el cinco de junio de 1830. Adem\u00e1s revis\u00f3 el cuestionado informe de Alejandro Floot, m\u00e9dico que practic\u00f3 el reconocimiento del cad\u00e1ver el seis de junio a las cinco de la tarde. Tom\u00f3 en cuenta testimonios presenciales que se conservaron como el caso de Lorenzo Caicedo, quien era asistente de Sucre. El prolijo estudio analiza el sombrero que llevaba la v\u00edctima y que hab\u00eda conservado la familia Solanda, con las rasgaduras de proyectil de arma de fuego que se correspond\u00edan con las perforaciones del cr\u00e1neo.<\/p>\n

La documentaci\u00f3n m\u00e9dico-forense e hist\u00f3rica sirvi\u00f3 de base para que Casares escribiera y publicara en 1906, \u00a0el libro \u201cLos Restos de Sucre\u201d. \u00a0Esta obra despej\u00f3 todas las dudas.<\/p>\n

Casares conserv\u00f3 copias manuscritas de los documentos que le sirvieron para su trabajo. Guard\u00f3 el libro original y fotograf\u00edas de los restos de Sucre realizadas por el gabinete de F\u00edsica de la Universidad Central.<\/p>\n

La documentaci\u00f3n fue archivada en un ba\u00fal, con el monograma MMC, y las fotograf\u00edas en una gaveta de su escritorio. Dichas \u00a0pertenencias permanecieron en la hacienda Alb\u00e1n de la familia Casares, ubicada en Tumbaco provincia de Pichincha.<\/p>\n

A la muerte del m\u00e9dico Casares, sus hermanas Virginia y Carmen Amelia Casares custodiaron estos documentos.<\/p>\n

Un relato en primera persona<\/strong><\/h3>\n

Con Carmen Amelia, mi abuela materna, pasaba los veranos en la hacienda Alb\u00e1n. \u00a0Fue all\u00ed que un d\u00eda supe que visitar\u00edan unos doctores a la abuela. No era f\u00e1cil en la d\u00e9cada de los 50 llegar en transporte al lugar. Alrededor de las diez de la ma\u00f1ana llegaron en \u201cauto de plaza\u201d; estaban con terno y sombrero a la usanza de la \u00e9poca. Dejaron sus tarjetas en la repisa de la entrada e ingresaron a la sala.<\/p>\n

Mi presencia no debi\u00f3 molestar (yo era un ni\u00f1o) pues no fui sacado del lugar. Conversaron \u00a0animadamente y revisaban la documentaci\u00f3n guardada. Me llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n la revisi\u00f3n de unas fotograf\u00edas que se preservaban en envolturas de tela. Al medio d\u00eda los doctores se fueron, la abuela guard\u00f3 todo. Cerr\u00f3 la gaveta y el ba\u00fal. Las tarjetas de los visitantes tambi\u00e9n las puso en el escritorio.<\/p>\n

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El m\u00e9dico e historiador Jos\u00e9 Torres, que aparece en la foto junto con su prima Mar\u00eda Eulalia Rodr\u00edguez, es el sobrino nieto de Manuel Mar\u00eda Casares, uno de los doctores quite\u00f1os que particip\u00f3 en el examen que verific\u00f3 la autenticidad de los restos de Sucre. Foto C\u00f3digo Vidrio<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Las hijas de Carmen Amelia, las \u00a0hermanas Lucila, Josefina, Cristina y Lucrecia Bucheli Casares, comentaban los hechos hist\u00f3ricos y hac\u00edan referencia a la investigaci\u00f3n de su t\u00edo Manuel Mar\u00eda Casares. La historia era emotiva y la trasmit\u00edan con orgullo.<\/p>\n

En la d\u00e9cada de los 70 ya hab\u00eda fallecido mi abuela Carmen Amelia. Mi t\u00eda Josefina me permiti\u00f3 revisar la documentaci\u00f3n de Manuel Mar\u00eda sobre Sucre.<\/p>\n

Para mi sorpresa, encontr\u00e9 informaci\u00f3n de 1900, el informe de la Facultad de Medicina, el decreto ejecutivo de Alfaro, las invitaciones para participar el d\u00eda de la ceremonia de honras f\u00fanebres en la Catedral de Quito, peri\u00f3dicos de la \u00e9poca con noticias alusivas, cr\u00f3nicas sobre la pol\u00e9mica entre los m\u00e9dicos Casares y Mu\u00f1oz Vernaza para esclarecer la verdad hist\u00f3rica; cartas de personajes felicitando al doctor Casares, correspondencia con autoridades para organizar el funeral.<\/p>\n

Pude ver las tarjetas de los m\u00e9dicos que llegaron en una ocasi\u00f3n a la hacienda, cuando estuve presente. Se trataba de los doctores Enrique Garc\u00e9s y \u00a0Francisco L\u00f3pez Baca.<\/p>\n

Fue emocionante encontrar en el sobre de tela, envueltas, fotograf\u00edas sobre los restos de Sucre. \u00a0Fueron conservadas en esta manera, sin af\u00e1n de exhibici\u00f3n, con respeto y en conocimiento del valor humano e hist\u00f3rico que representaban. \u00a0Eran fotograf\u00edas tomadas en el Gabinete de F\u00edsica de la Universidad Central, dedicadas al doctor Casares.<\/p>\n

El 27 de septiembre de 2023, varios miembros de mi familia entregamos este acervo a la Biblioteca Ecuatoriana Aurelio Espinosa Polit de Cotocollao en Quito, donde se conserva en la actualidad.<\/p>\n

Las reliquias mortuorias del mariscal de Ayacucho permanecen en la Catedral de Quito, en un mausoleo, cerca del altar mayor, para su descanso final, despu\u00e9s de un largo viaje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los restos del Mariscal estuvieron ocultos entre 1830 y 1900. Tres delegaciones de Bolivia y Venezuela llegaron a Quito, en el siglo XIX, para reclamarlos. Cuando se hall\u00f3 el cofre mortuorio una junta de expertos de la Facultad de Medicina, en el gobierno del general Eloy Alfaro, los analiz\u00f3 para confirmar su autenticidad. 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